Ащанга йога

Динамична практика, редуваща дълбоко разтягащи пози (асани) с пълно отпускане.

Акцентира върху правилното изпълнение на асаните с дълбоко осъзнаване, което спомага за овладяване на мисловния поток. Когато умът е прекалено ангажиран, тялото е напрегнато. Успокои ли се умът, и тялото се отпуска, което носи усещането за лекота и еуфория.

Практиката стимулира цялостното кръвообращение и потока жизнена енергия (прана) в нас. Извайва тялото и помага да изправим осанката.

Ащанга йога помага да се обърнем навътре, да опознаем нуждите на тялото си и да се докоснем до по-висшите аспекти на нашата същност.

Подходяща е за енергични хора с потребност от повече физическо натоварване.

Ащанга е вид йога, направена достъпна за съвременния свят от Шри К. Патабхи Джойс (1915-2009). Основното при нея е синхронизирането на дъха с прогресиращи серии от асани (пози) – процес, при който се получава интензивно загряване на тялото, водещо до детоксификация на съответните мускули и органи.

В буквален превод Ащанга означава “осем степени/нива“, всяко от които е взаимосвързано с предходните и представлява основа за усвояване и постигане на следващите. Това са:

• “Яма” (Yama) – себеовладяване, или правила за етично поведение в междуличностните отношения
• “Нияма” (Niyama) – кодекс на личното поведение (самодисциплина)
• “Асана” (Asana) – физически упражнения или пози
• “Пранаяма” (Pranayama) – съзнателен контрол върху дишането
• “Пратяхара” (Pratyahara) – отдръпване на сетивата и относителна независимост на ума от тях
• “Дхарана” (Dharana) – концентрация на мисълта
• “Дхяна” (Dhyana) – медитация или задържане на насочената мисъл
• “Самадхи” (Samadhi) – себереализация или просветление (трансцедентално състояние, при което се преживява единството на цялото Творение).

Тези осем степени се групират в три вида:

• Нравствена самодисциплина (Яма и Нияма)
• Телесна самодисциплина (Асана, Пранаяма и Пратяхара)
• Умствена самодисциплина (Дхарана, Дхяна и Самадхи)

Първите четири нива – Яма, Нияма, Асана и Пранаяма – се считат за “външно-пречистващи” практики.

Определението на Йога е “Овладяване и контрол върху Ума”, като първите две стъпки за постигането му според Патабхи Джойс са Яма и Нияма. Същевременно прилагането и преминаването през тези две нива е невъзможно ако тялото и сетивата са слаби и нестабилни. Той набляга на необходимостта от ежедневна асана-практика за постигане на добро здраве и овладяване на тялото, преди да стане възможен контролът върху Ума.

За правилното изпълнение на асани в Ащанга Йога е необходимо да се постигнат Виняса (Vinyasa) и Тристана (Tristhana).

Виняса е синхрон между дъха и движението: всяко движение се извършва в рамките на един дъх. Това синхронизиране на дъх с движение води до загряване на кръвта, пречистването и разреждането й, което спомага по-лесната й циркулация. От своя страна подобреното кръвообращение облекчава болки в ставите и премахва токсини от органите, които се извеждат от тялото чрез потта, акумулирана по време на занимание. Тази техника прави тялото леко, здраво и силно!

Тристана е обединяването на 3 действия в едно, или конкретно според П. Джойс: задържане в правилната поза (асана), дишане (Уджаи-пранаяма) и фокусиране на погледа в една точка (дришти). Тези 3 акцента са особено важни в йога-практиката и се отнасят към 3 степени на пречистване: на тялото, на нервната система и на ума. В Ащанга йога те са винаги неразделни!

Дългогодишното практикуване на асани с правилни виняса и тристана, водят до пречистване на ума, стабилност на тялото и успокояване на нервната система – изключително необходими за преминаването към пранаяма.

Последните четири нива – Пратяхара, Дхарана, Дхяна и Самадхи, са “вътрешно-пречистващи” практики. Те водят до овладяване на ума.

На по-късен етап, след дългогодишно практикуване и постоянство, когато очистването е приключило и умът е под контрол, се постига и постепенно изчистване от т.н. 6 отрови: завист (mada), гняв (krodha), скъперничество (lobha), мързел (matsarya) и самозаблуда (moha).

По този начин практикуването на Ащанга йога под наблюдението и ръководството на опитен учител води до реализирането на 8-степенната йога на Патанджали.

Практиката ви по Йога ще бъде толкова силна, колкото я направите самите вие и ще ви отведе до дълбини, до каквито сте готови да достигнете!

Шри Патабхи Джойс многократно подчертава, че Йога е 99% практика и 1% теория.

Ащанга Йога е достъпна за всички – млади и стари, дебели и слаби – единствено не е за мързеливци! В нея има предизвикателство: изискват се твърдост при навеждане и мекота за постигането на сила; тя разчупва ограниченията на тялото и ума като ги отвежда отвъд общоприетите в медицината представи за човешкия потенциал. Постигайки това, практикуващият разширява съзнанието си.